El profesor Patrick Given-Wilson, en su discurso (video completo en pariyatti.org, próximamente con subtítulos en pt-BR) cuenta que en los primeros tiempos, cuando Goenkaji todavía daba sus cursos en hindi, un grupo de alumnos extranjeros pidió que dé un curso en inglés. Él vaciló, creyendo que su dominio de la lengua no lo permitiría, pero ellos insistieron mucho. Llegaron a pedir la intervención de Sayagyi U Ba Khin, quien apoyó la iniciativa. Garantizó a su alumno que su inglés sería suficiente. Los alumnos occidentales eran un grupo de 11 y alquilaron una casona en Dalhousie, en las montañas. En realidad, Goenkaji estaba feliz de ir a Dalhousie, en los Himalayas. Sólo estaba preocupado por su nivel de inglés.
Primer curso em Inglés, Dalhousie, Octubre 1970
Primeros cursos de S.N.Goenka
Primeros cursos– una muestra del amor y la gran tolerancia de Goenkaji
Fue dado Anapana. Llega la hora del discurso del Día 1. Él en el asiento del Dhamma súbitamente siente una vibración horrible. Como si se estuviera sofocando. Apenas consigue dar 15 minutos de discurso y es obligado a parar. Al día siguiente, la misma sensación, pero consigue dar 25 minutos, igualmente sintiéndose totalmente sofocado. Hay algo mal, alguna vibración horrorosa, procedente de algún lugar que no consigue entender. En el día 3, él recorre el local haciendo la verificación de los estudiantes. Y entra en el cuarto del organizador del curso que, por casualidad, estaba junto a sala de meditación. Al entrar, se encuentra con un cráneo encima de la mesa, y un cuchillo ensangrentado. Pergunta: “qué es esto?”, y el organizador responde: “Bueno, antes de venir para acá, mi viejo guru me mandó sacrificar un animal y traer el cráneo y un cuchillo ensangrentado conmigo. Dijo que lo deje en el cuarto y que así mi meditación sería muy buena”. Goenkaji dijo, “Bueno, esto no puede ser. Usted necesita librarse de estas cosas”. Discutieron largamente, pero por fin el organizador aceptó llevarse el cráneo y el cuchillo para guardarlo en una caverna bien distante. A la hora del discurso del Día 3, aquella sensación de sofocación había desaparecido. Goenkaji sintió una vibración llena de luz pasando directo por la cima de la cabeza. Dio un discurso impecable, perfecto, de una hora, en inglés fluido. Después, dio largas instrucciones. Y cuando observó al grupo de estudiantes aquella noche, a las 21 horas, los vio a todos absortos, en meditación profunda. Después de eso el curso anduvo muy bien.
Primer curso de 10 dias de S.N.Goenka-1 de septiembre de 1955
A la izquierda la amiga de S.N Goenka profesora de historia, quién lo convenció a quedarse em su primer curso. Fue la primera mujer universitaria de Birmana .
Otra historia narrada por Patrick es sobre los inicios de Dhamma Giri. El terreno había sido adquirido y la construcción seguía su ritmo, un curso estaba por comenzar, cuando surgió un problema. Habían construído una pequeña casa para el profesor, entonces se acabó el dinero y todavía no habían conseguido pagar la obra. Cuando Goenkaji supo esto, se negó a usar la casa. Dijo, “No voy a quedarme allí hasta que haya sido pagada”. Qué hacer? Colocaron un biombo en la punta del dormitorio femenino, y fue ahí que él y Mataji se quedaron. Sin baño. Se bañaban al lado de afuera protegidos por una cortina de esteras. Y compartían los lavatorios con todos los alumnos. Eso continuó por seis meses, hasta que consiguieron pagar la casa. Después se realizó el primer curso de diez días en Dhamma Giri, con 89 alumnos y alumnas. Anteriormente, era sólo para alumnos antiguos.
Y al final de aquel curso de 10 días, Goenkaji dio un aviso muy importante. Él dijo, “De hoy en adelante, todos mis cursos serán en base a Dana. Nunca más voy a cobrar por cursos”. Como él da los discursos de nuestros cursos de 10 días, los miembros del Consejo quedaron preocupados, pero él fue firme. Y, claro, fue un éxito.