Este  sexto número  del Boletín Vipassana de Latinoamérica,  diciembre del año 2021,  nos muestra las actividades del año en que los cursos y centros de Latinoamérica poco a poco han vuelto a hacer girar la rueda del dhamma, trayendo alegría, agradecimiento y  satisfacción, tanto de organizadores como de estudiantes. Ha sido una ardua tarea para reformular toda la dinámica de los cursos e inscripciones y tomar las debidas medidas de seguridad para proteger la salud de los estudiantes en esta pandemia que afecta al mundo.

Finalmente después de estos grandes esfuerzos la rueda del dhamma esta girando nuevamente! que más y más personas se puedan beneficiar de este legado que nos dejó nuestro querido maestro S.N. Goenka y toda la cadena de profesores de Vipassana. Con agradecimiento y gratitud les compartimos este texto que algunos meditadores escribieron:  

» Es debido a tu infinita compasión que pudimos probar el elixir de Vipassana. Sentimos que es por nosotros que naciste en Myanmar y renunciando a todo lo que lograste en el mundo material dedicaste tu vida al Dhamma puro. Es por nosotros que dejaste tu querida madre tierra e hiciste de la India tu karmabhumi, la tierra donde comenzaste tus actividades para resucitar y difundir Vipassana. Tuviste que enfrentar aquí muchas dificultades, pero a pesar de ellas encendiste la lámpara del Dhamma. Su luz llegó a muchas personas que fueron capaces de expulsar la oscuridad acumulada en muchas vidas. Es por nosotros, que incluso en circunstancias tan difíciles, mantuviste la antorcha del Dhamma encendida, viviste una vida ideal e hiciste esfuerzos extenuantes para difundir el Dhamma hasta el último día de tu vida. Realizaste más de 500 cursos y todos los días explicaste el Dhamma tantas veces. Diste miles de discursos inspiradores y fuiste una inspiración frente a tantas dificultades durante el establecimiento de más de 180 Centros Vipassana donde millones de personas han saciado su sed de conocer el Dhamma y seguirán haciéndolo. ¡De hecho, Guruji naciste para nosotros y viviste para nosotros! Nunca podremos pagar la deuda que tenemos hacia ti. No tenemos palabras para expresarte nuestros sentimientos de gratitud. Por lo tanto, diremos: “tal  gratitud se derrama de cada poro, no podremos pagar la deuda’.  

Todos los meditadores. 

http://www.vridhamma.org/en2015-02 

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Asevanā ca bālanaṃ,
paṇditānañca sevanā,
Pūjā ca pūjaneyyānaṃ,
etaṃ maṅgalamuttamaṃ;
 

-Evitar la compañía de los tontos,
mantener la compañía de los sabios,
honrar a los que merecen honor,
¡este es el mayor bienestar!
 

RodadeDHamma

Verso del INICIO 

Sukhaṃyāvajarāsīlaṃ, 
sukhāsaddhāpatiṭṭhitā, 
sukhopaññāyapaṭilābho, 
pāpānaṃakaraṇaṃsukhaṃ. 

Dese prisa en hacer el bien;
Proteja su mente del mal.
Cuando demoramos en hacer el bien,
Nuestra mente se encantará con el mal.

P&R : Kalyanmitra S. N. Goenka   Goenka

P1)A veces me siento culpable por lo que he hecho. 

SNG: Sentirse culpable no te ayudará; solo causará daño. La culpa no tiene lugar en el camino del  Dhamma. Cuando te des cuenta de que has actuado de una manera incorrecta, simplemente acepta el hecho sin tratar de justificarlo u ocultarlo. Puedes ir a alguien a quien respetas y decirle: «Bueno, cometí este error. En el futuro tendré cuidado de no repetirlo». Y luego medita, y descubrirás que puedes salir de la dificultad. 

2) ¿Por qué sigo reforzando este ego? ¿Por qué sigo tratandode ser «yo»? 

SNG: Esto es lo que la mente ha sido condicionada a hacer, por ignorancia. Pero Vipassana puede liberarte de este condicionamiento dañino. En lugar de pensar siempre en uno mismo, aprendes a pensar en los demás. 

3) ¿Cómo sucede eso?  

SNG: El primer paso es reconocer lo egoísta y egocéntrico que uno es. A menos que alguien se dé cuenta de esta verdad, no puede salir de la locura del amorpropio. A medida que practiques más, te darás cuenta de que incluso tu amor por los demás es, de hecho, amor propio. Entenderás: «¿A quién amo? Amo a alguien porque espero algo de esa persona. Espero que se comporte de una manera que me guste. En el momento en que comienza a comportarse de una manera diferente, todo mi amor se ha ido. Entonces, ¿realmente amo a esta persona o a mí mismo?» La respuesta será clara, no por intelectualización, sino por su práctica de Vipassana. Y una vez que tienes esta realización directa, comienzas a emerger de tu egoísmo. Entonces aprendes a desarrollar el amor verdadero por los demás, el amor que es desinteresado, el tráfico unidireccional: dar sin esperar nada a cambio. (Arte de vivir: Vipassana, Igatpuri) 

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